زیارت امام رئوف (ع) بشرطها و شروطها
تاریخ انتشار: ۵ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۹۰۶۵۸
دریافت 3 MB
شاید این حدیث را شنیده باشید که امام رضا (ع) فرمود هر کس مرا زیارت کند و از راه دور به زیارت من بیاید، در روز قیامت در سه موقف به یاری او خواهم آمد تا او را از ناراحتی های آن حال نجات دهم. همین روایت کافی است تا بسیاری از شیعیان سالی یک یا چند بار، بار و بندیل را ببندند و راهی مشهد شوند، اما این تمام ماجرا نیست.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
امروز آخرین روز از ماه صفر و مصادف با سالروز شهادت امام رضا (ع) است. امسال که ویروس کرونا رنگ باخته و مشتاقان زیارت ثامن الحجج (ع) پس از دو سال می توانند بدون مشکلات مربوط به رعایت فاصله های اجتماعی و شیوه نامه های بهداشتی به پابوسی امام هشتم نائل شوند؛ سیل زائران از روزهای قبل با پای پیاده یا با هر وسیله ای خود را به شهر مشهد می رسانند تا توفیق زیارت از نزدیک نصیبشان شود؛ هر چند مسئولان بهداشتی باز هم سفارش می کنند که مواظب کرونا باشید.
استاندار خراسان رضوی از حضور بیش از سه میلیون و ۷۰۰ هزار زائر در مشهد خبر داده که از ابتدای دهه پایانی ماه صفر خبر داده که ۸۷ درصد آنان با خودروهای شخصی به زیارت امام رضا(ع) آمده اند. البته پیش بینی می شود این آمار به بیش از چهار تا پنج میلیون زائر برسد؛ همانگونه که زائران حسینی در پیاده روی اربعین امسال با وجود برخی فضاسازی ها مبنی بر نبود امکانات و بسته بودن راه ها بیش از سه میلیون نفر حاضر شدند.
برای ورود به حرم امام رضا (ع) آدابی وارد شده؛ همانگونه که برای همه ائمه این آداب در کتاب مفاتیح الجنان آمده است. غسل زیارت، پوشیدن بهترین لباس ها، راه رفتن با وقار، گفتن ذکرهای واردشده هنگام حرکت کردن به سوی حرم و برداشتن گام های کوچک، برخی از آداب زیارت امام هشتم است، اما این تمام ماجرا نیست.
هنگام ورود به حرم، قبل از هر چیز باید اجازه بگیرید که به آن اذن دخول می گویند. یکی از آداب زیارت ائمه معصومین(ع) اجازه گرفتن است. یعنی خود را در محضر امام ببینیم و گر چه امام معصوم(ع) را نمی بینیم ولی امام صدای ما را می شنود و هنگامی که به آن حضرت سلام می دهیم؛ امام به ما پاسخ می دهد. هنگام اذن دخول می گوییم «خدایا می دانم که پیامبر(ص) و جانشینان آن حضرت زنده هستند و در نزد تو روزی می خورند و آنان جایگاه مرا می بینند؛ سخنم را می شنوند و سلام مرا پاسخ می دهند.» یکی از شرط های زیارت همین جاست. آیا قبل و بعد از اذن دخول تغییری کردید یا نه؟
مرحوم آیت الله العظمی بهجت سفارش می کرد: هنگامی که از حضرت رضا (ع) اذن دخول می طلبید و می گویید «ءادخل یا حجت الله»؛ به قلبتان مراجعه کنید و ببینید آیا تحولی در آن به وجود آمده و تغییر یافته است یا نه. اگر تغییر حال در شما بود، حضرت به شما اجازه داده است.
اگر احساس تغییری در دلتان کردید، بدانید که امام رضا (ع) به شما اجازه ورود به حرمش را داده است. خدا رحمت کند علی کریمخانی را که این شعر را در دل شیعیان ماندگار کرد؛ «آمدم ای شاه پناهم بده، خط امانی زگناهم بده. ای حرمت ملجا درماندگان، دور مران از در و راهم بده. لایق وصل تو که من نیستم، اذن به یک لحظه نگاهم بده»
برخی از زائران که سال های سال به پابوسی امام رضا (ع) می آیند، با این شعر هم آشنا هستند و آن را زمزمه می کنند: ای صفای قلب زارم، هر چه دارم از تو دارم؛ تا قیامت ای رضا جان، سر ز خاکت بر ندارم؛ منم خاک درت، غلام و نوکرت، مران از در مرا، به جان مادرت.
حالا که امام اجازه ورود به شما داده، مشغول خواندن زیارتنامه می شوید، هر کدام از زیارت نامه ها را که دوست داری می خوانی. زیارت جامعه کبیره، زیارت امین الله یا سایر زیارت هایی که در مفاتیح آمده است. وقتی مشغول زیارتنامه می شوید، حضور امام را بیشتر درک می کنید و به امام اینگونه سلام می دهید: السلام علیک یا وارث محمد رسول الله، السلام علیک یا وارث امیرالمؤمنین علی ولیالله و وصی رسول ربالعالمین، السلام علیک یا وارث فاطمة الزهراء، السلام علیک یا وارث الحسن و الحسین سیدی شباب اهل الجنة؛ درود بر تو ای وارث محمد، رسول خدا. درود بر تو ای وارث امیرالمؤمنین، علی ولی خدا و وصی فرستاده پروردگار جهانیان. درود بر تو ای وارث فاطمه زهرا. درود بر تو ای وارث حسن و حسین دو آقای جوانان اهل بهشت.
شاید هر زائری توفیق خواندن زیارت جامعه کبیره را نداشته باشد؛ چون متن طولانی آن باعث می شود هر کسی آن را نخواند ولی اگر بدانیم چه معارفی در این زیارتنامه نهفته است، حداقل معنای آن را یا بخشی از این زیارت را می خوانیم. مثلا در یکی از فرازهای پایانی آن می گوییم «خدایا اگر من شفیعانی را می یافتم که از محمد (ص) و خاندانش به درگاهت نزدیکتر باشند، به طور مسلم آنها را شفیعان خود قرار می دادم پس از تو می خواهم بدان حقی که برای ایشان بر خود واجب کردی که مرا در زمره عارفان به مقام آنها و به حق آنها و نیز در زمره کسانی قرارم بده که به وسیله شفاعت آنها مورد مهر قرار گرفته اند.»
بسیاری از زائران در کنار زیارتنامه، سفره دل خود را پهن کرده و با امام مهربانی ها به زبان خودمانی حرف می زنند و خواسته های خود را بیان می کنند. سلام و زیارت امام رضا (ع) به پایان می رسد و بعد از خواندن نماز زیارت به تلاوت آیاتی از قرآن مشغول می شوید و ثواب آن را از طرف امام زمان (عج) به امام هشتم (ع) تقدیم می کنید؛ اما این تمام ماجرا نیست. شناخت امام و پیروی از دستورات آن حضرت یکی از مهمترین شروط زیارت است. به عبارت دیگر وجود سنخیت و هماهنگی با امام از شروط لازم است. در آیه ۳۱ سوره آل عمران می خوانیم ای پیامبر بگو اگر خدا را دوست دارید، از من پیروی کنید! تا خدا (نیز) شما را دوست بدارد و گناهانتان را ببخشد. بنابر این اگر کسی ادعای دوستی و پیروی پیامبر (ص) و خاندانش را داشته باشد، نمی تواند از دستورات آنان سرپیچی کند یا نسبت به این دستورات ناآگاه باشد.
برای مشخص شدن اهمیت این موضوع به روایتی از امام رضا (ع) اشاره می کنیم تا ببینیم در چه جایگاهی قرار داریم. روزی خادم امام رضا (ع) به حضرت عرض کرد جمعی از مردم در پشت در، اجازه ملاقات میخواهند و میگویند ما شیعه علی (ع) هستیم. امام فرمود «بگو بروند، کار دارم». روز دوم آمدند و همان گونه با دربان سخن گفتند؛ جواب هم همان بود. روز سوم آمدند و چنان گفتند و چنین شنیدند؛ تا دو ماه بر این منوال گذشت. آنان هر روز می آمدند و سخن خود را تکرار می کردند، ولی جواب همان بود .
هنگامی که این افراد از سعادت زیارت ثامن الحجج (ع) ناامید شدند؛ به دربان گفتند «خدمت امام عرض کن که ما شیعیان پدرت علی بن ابی طالب هستیم و بر اثر این که شما ما را به حضور نطلبیده اید، مورد سرزنش دشمن قرار گرفته ایم. اگر این بار بر گردیم و موفق به زیارتت نشویم؛ آن قدر شرمنده می شویم که از شهر و دیار خود خواهیم گریخت. چون طاقت شنیدن سرزنش های تلخ دشمنان را نداریم.»
امام هشتم (ع) اجازه دادند و آن ها شرفیاب شدند. سلام کردند اما حضرت جواب سلامشان را نداد و اجازه نشستن هم عنایت نفرمود. همان طور که ایستاده بودند عرض کردند «یا بن رسول الله! این همه بی لطفی و اجازه شرفیابی ندادن از چیست؟ آیا برای ما دیگر چیزی می ماند؟» امام رضا (ع) فرمود «این آیه را بخوانید ما اصابکم من مصیبه فبما کسبت ایدیکم؛ هر چه به شما رسیده؛ از دست خودتان بوده است. (سوره شوری آیه ۳۰) من در این کار از خدا و پیامبر (ص) و اجداد طاهرینم پیروی کردم که آن ها نیز بر شما خشمگین هستند.»
عرض کردند چرا ای فرزند رسول خدا و امام (ع) فرمود «چون به دروغ ادعا کردید که شیعه علی بن ابی طالب هستید. وای بر شما! شیعه علی، ابوذر و سلمان و مقداد است. عمار و محمد بن ابی بکر و کسانی هستند که نافرمانی علی (ع) را نکردند و بر خلاف نواهی او قدمی برنداشتند. شما می گویید ما شیعه علی (ع) هستیم ولی بیشتر رفتارتان با رفتار علی (ع) مخالف است؛ دراطاعت از اوامر او کوتاهی می کنید و در ادای حقوق برادرانتان سستی نشان می دهید... اگر شما می گفتید ما دوستان علی (ع) هستیم و دوستدار دوستان او و دشمن دشمنان او، ادعای شما را ناپسند نمی شمردم ولی این مقام عالی را که ادعا کردید، اگر کردار شما بر راستی گفتار شما گواه نباشد؛ هلاک خواهید شد، مگر آن که رحمت پروردگار شامل حالتان بشود.»
آن گروه گفتند «ای فرزند رسول خدا(ص)! ما از این گفته استغفار و توبه می کنیم، همان طور که حضرتت که بر همه ما پیشوا هستید؛ به ما تعلیم فرمودید و ما می گوییم که دوستان شما هستیم و دوستدار دوستان شما و دشمن دشمنان شما.» امام رضا (ع) فرمود «آفرین بر شما ای برادران من و اهل دوستی من، بالا بیایید، بالا بیایید.»
برچسبها ویروس کرونا مشهد امام رضا زیارت قرآن کریم آیت الله العظمی بهجتمنبع: ایرنا
کلیدواژه: ویروس کرونا مشهد امام رضا زیارت قرآن کریم آیت الله العظمی بهجت ویروس کرونا مشهد امام رضا زیارت قرآن کریم آیت الله العظمی بهجت السلام علیک یا وارث زیارت امام امام هشتم شیعه علی امام رضا اذن دخول
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۹۰۶۵۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
رجبی: اجازه بدهید تیم ملی کارش را بکند
به گزارش ورزش سه، رضا رجبی پیشکسوت فوتبال ایران در گفتگویی که با خبرنگار "ورزش سه" داشت نسبت به شرایط تیم ملی اظهار نظر کرد و ابراز امیدواری کرد که در ادامه تیم ملی با تغییراتی که انجام میدهد شرایط بهتری را تجربه کند، رجبی اعتقاد داشت که تیم ملی با امیر قلعه نویی در زمان درست میتواند جوانگرایی را هم انجام دهد و باید اعتماد و اعتقاد بیشتری به او داشت چرا که قلعه نویی مسیر جوانگرایی و تغییر نسل را بلد است.
رضا رجبی در ابتدای صحبتهای خود نسبت به عملکرد تیم ملی در دو بازی با ترکمنستان اظهار داشت: با توجه به اینکه باور عمومی به این شکل بود که تیم ملی میتواند قهرمان جام ملتها شود اما از این مسابقات حذف شد جمع کردن این تیم کار سختی بود که به خوبی انجام شد و در دوبازی ترکمنستان را شکست دادیم، بازی اول مقابل این تیم قابل قبول بود و کیفیت خوبی از ملیپوشان شاهد بودیم اما در بازی دوم عملکرد خوبی نداشتیم اما خب 3 امتیاز برای صعود از گروه خیلی مهم بود که به آن خواسته هم رسیدند.
رجبی در ادامه افزود: بهانه تراشی برای بازی روی چمن مصنوعی را قبول ندارم و اعتقاد دارم روی چمن مصنوعی بهتر میتوان توپ را به چرخش در آورد و سرعت انتقال بالاتری داشت، تیم ملی ما در بازی دوم در حد و اندازه یک تیم مدعی و سطح اول آسیا نبود، در نهایت 3 امتیاز قابل قبول به دست آمد اما خود قلعه نویی هم میداند هرچه که به جلوتر برویم بازیها سختتر میشود، به نظر من خیلی مهم است که ابتدا به جام جهانی صعود کنیم و این موضوع مهمترین اتفاق است.
رضا رجبری درباره جوانگرایی که در تیم ملی عنوان کرد: ما 10 سال غافل شدیم، از زمان آقای کیروش که از لژیونرهای دورگه استفاده میکردیم جوانگرایی صورت نگرفت، میانگین سنی لیگ ما بالاست و در آستانه جامجهانی کار سختی است که جوانگرایی کنیم، جوانی که بار تیم را به دوش بکشد تعداد زیادی نداریم و باید اجازه دهیم به کادرفنی که به مرور آنها را به ترکیب تیم ملی اضافه کند.
رجبی با تاکید این موضوع عنوان کرد: قلعه نویی تجربه کافی را در جوانگرایی دارد و توانایی این را دارد که بهترین انتخابها را داشته باشد و در شرایط درست تغییر نسل دهد، در استقلال هم بازیکنان بزرگی را کنار گذاشت و جوانهای مستعدی را اضافه کرد که تا سالهای طولانی ستاره تیم استقلال بودند، او در این زمینه پیشتاز و صاحب سبک است، باید تحمل کرد و این فرصت را به او داد تا در بهترین شرایط جوانگرایی را انجام دهد.
رجبی نسبت به عملکرد خط هافبک تیم ملی انتقاد داشت و گفت: تیم ملی ایران بیشتر از کنارهها خلق موقعیت میکند و در بازی با قطر که کنارهها بسته شد با مشکل رو به رو شدیم، گردش توپ و خلاقیت در خط هافبک ایران پایین است و رابط خوبی بین خط دفاع و حمله وجود ندارد.
او در ادامه نسبت به دوری نوراللهی گفت: امیدوارم امیر قلعه نویی نسبت به احمد نوراللهی پدرانه رفتار کند و شرایط بازگشت او را فراهم کند، او میتواند به تیم ملی کمک کند و شرایط را تغییر دهد، من خودم علاقمند به بازیکنان این مدلی هستم و حتی سروش رفیعی هم میتواند خلاقیت و سرعت انتقال توپ تیم ملی را بالاتر ببرد.
رضا رجبی در انتهای صحبتهای خود عنوان کرد: امیر قلعه نویی یک مربی پرافتخار ایرانی است و امیدوارم بتواند با قدرت به جامجهانی برود، زمانی که تیم ملی به جام جهانی میرود مردم خوشحال میشوند و از مشکلاتی که با آن دست و پنجه نرم میکنند حداقل برای زمان کوتاهی فاصله خواهند گرفت.